唐代文学家韩愈著《师说》一文，言明：“古之学者必有师。”明确指出中华文化的传承依托于师承教育；又说“师者，所以传道受业解惑者也。”明确了“师者”二字的内涵，言明了师者的使命和责任；又说“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。” 指出在做学问上，不应有高低、贵贱、长幼之别，而要以追求真理为准则。……千余年后，其精辟的论述依然闪光，依然是广大师者尊崇和践行的准则。

我至2008年考入PG福运象财神药大学高思华老师门下，至今已有两年，在跟师学习的过程中，逐步感受到高老师就是这样一位以自身言行来践行中医传承的师者。特将跟师心得择其一二而述之：

生活中的高老师有着自己的一套人生哲学，不仅自己拥有一颗平常心，还常推广及众，因次，受他影响的人大都拥有很好的心态。

记得在一次门诊时，一位小患者的妈妈陪孩子看病时，提及自己常因工作事宜，身心俱疲，很是困惑。高老师根据其自身状况劝导她说“向上走是人生（升），向下走也是人生（生）”。当时我没大明白，静下心来想想，也就理解了，老师既是在为她“解其惑、除心疾”、也是在为我们“传道、授业、解惑”。在一位智者的眼中，世人这是疲于名利所累，是以生命的耗损作为资本来换取名利，因此，其惑不解、其忧不除，这是在教我们治病求本，医心为上。还有一次，一位患者（某知名企业的负责人），30多岁，因短期内接连听闻知名企业人士过劳死的报道而感到恐慌，觉得自己也不行了，因为自己常有不明原因的偏头痛，前来就诊。导师除处方外，还还给他讲了个“但行好事，莫问前程”的故事，安慰他只管坦荡做人，病自然会好，到不了要命的地步。当时也是不能够尽解其意，后来想通了，老师采用的是人生哲学的艺术手段来做心理疏导，与上面那个案例有相通之处，其根本目的都在于教导我们要明白：治病求本，心病当然要医心，正如《内经》所说“上守神，下守形”，老师能够形神兼顾，可谓深得《内经》三昧。

高老师的教学就是这样的充满着艺术色彩、哲学色彩、生活色彩，如果不用心去体会，就很难领会到老师的良苦用心，他早已把教育的优秀理念融入于生活当中。

高老师教导学生一向因材施教，他说：“兴趣爱好是最好的老师，有兴趣，就好办。”在学术研究上老师鼓励我们要有独立思考和追求真理的精神，因为他做到了，他也希望自己的学生能够做得到。高老师硕士毕业时，其导师张珍玉老先生为其提了两幅字，一幅是“满遭损，谦受益”，一幅是“我爱我师，我更爱真理”。前者是做人，是老师对学生的期望和嘱托，后者是做事、做学问就应该要有踏踏实实，实事求是的态度，是张老师对学生治学态度的肯定。因为高老师在硕士期间曾提出“形不足者温之以气，精不足者补之以味”中的“气、味”当为“阳、阴”的代词，而非多数学者（包括张老）所共识得“气”指“四气”，意为“寒热温凉”，“味”指“五味”，意为“酸苦甘辛咸”。几经论证，张老对学生的治学态度表示赞赏，并支持高老师公开发表文章。高老师也为张老的胸怀和个人魅力所感，依旧将接力棒向下传递着，他常说，“对问题有看法，一定要溯本求源，不可人云亦云，即便是我说的，你们要是觉得不对，只要论据确凿，也应当反对”。对于很多人来说，老师竟然能容忍自己的学生反对自己的学术观点，简直无法想象，其实这正是没能理解广大胸怀同样是可以传承的真谛。

高师启迪后学，常以智慧和艺术的方式来表达；教导后学，则能因材施教、合人之短长而教之；做人做事，立德立言，则躬亲示范、亲为楷模；如此正是师者之表率，后学之津梁……

（基础医学院 马锡明）